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王言如丝
——说话的权力和重要性
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【原文】
子曰：“王言如丝，其出如纶(2)；王言如纶，其出如綍(3)。故大人不倡游言(4)。可言也，不可行，君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行(5)，而行不危言矣。《诗》云：‘淑慎尔止，不愆于仪。’(6)”
【注释】
①本节选自《缁衣》。②纶：用丝织成的带子。(3)綍(fú)：牵引棺木用的绳索。(4)游言：浮言，空话。⑤危：“诡”，违背。(6)这两句诗出自《诗·大雅·抑》。止：举止。愆：过失。
【译文】
孔子说“君王所说的话像丝那么细，传出去后就像丝带那粗；君王所说的话像丝带，那么传出去后就像绳索那么粗大。所以，身居要位的大人们不要讲空话。说得出而做不到的话，君子不说；做得到却不能说的事，君子不做、如果能这样，百姓的言论就不违背行动，行动也不违背言论。《诗·大雅·抑》说‘好好注意你的举止，切不要丧失礼仪。”
【读解】
百语要有权威，说话者必定要有权力。
没有权力，所说的话便没有份量，不会有人当一回事，也不会传播开去，更不会被写入历史当中，甚至连过眼云烟也不如。所谓“人微言轻”，就是这个意思。
一旦有了权力，所说的话份量就不一样了，“含金量”随着权力的增大而成正比地提高，即使是一句不经意地、玩笑似地说的一句话，也会被诠释者们塞进无数的“大义”，在传播过程中无限膨胀，以至于进入历史，成为“名言”、“警句”。
因此，说话本身无所谓重要不重要，而一旦同权力结合起来，话的重要性便以权力来衡量，哪怕是一句极其极其平常的话，也可能成为“绝对真理”。孔夫子大概对此深有体会，才会说出“王言如丝，其出如纶”这样的话来。这的确是个事实，不大可能改变。唯一可做的，就是劝诫在权力地位上的人们出言谨慎，言行一致。但是，是不是可以换个角度，站在听者的立场上来劝诫听者，完全不必以权力的大小来衡量说话的重要性，而以真理、正确性作为衡量重要性的尺度。
如果能这样，尤其是听者能这样，情况就会是另一个样子。但这事儿孔夫子做不到。 |
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