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儒有衣冠中
——一儒者也需要包装
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【原文】
“儒有衣冠中①，动作慎。其大让如慢，小让如伪。大贝则如威(3)，小则如愧。其难进而易退也(4)，粥粥若无能也(5)。其容貌向如此者。”
【注释】
①本节选自《儒行》。②中：适度。(3)威：同“畏”。(4)进：做官。退：辞官。(5)粥粥：谦恭柔和的样子。
【译文】
“儒者穿戴适度，行动谨慎。他们对大利的推辞从容迟缓，对小利的推让也舒缓不迫。对待大事如有畏惧，对待小事如有惭愧他们难于接受为官聘任，易于辞退官职，谦恭柔和得如同无能一样。他们的容貌相貌就是如此。”
【读解】
态度谨慎、行动迟缓、表情木讷，这是传统士大夫所推崇的形象，如此方能显出雍容大度，有客乃大，大则迟钝。可以想见，这种风度举止与一个节奏缓慢、田园牧歌、悠哉游哉的封闭性社
会是多么地相得益彰，大概也是那些时代上流社会中的时髦吧。这
有如今日一些人士为了表明自己身份地位修养和体面，必得西装
革履、油头粉面一般。
相形之下，风风火火，惭慌张张，衣冠不振，形容憔悴，言语直露，声高气粗等等，则是没有教养的表现。
于是，形貌的外在特征，便同人的身份、地位、涵养一类联系在了一起，甚至起到了一种标签的作用，就如进商店买商品，人们总是根据标签和包装的指示，来决定买还是不买。
想不到，大成至圣先师孔于也重视包装。 |
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