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儒有澡身而浴德
——洁身自好非一时之功
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【原文】
“ 儒有澡身而浴德(2)。陈言而伏(3)，静而正之。上弗知也，粗而翘之(4)，又不急为也。不临深而为高(5)，不加少而为多。世治不轻，出乱不沮(6)。同弗与(7)，异弗非也。其特立独行者有如此者。”
【注释】
①本节选自《儒行》。(2)澡身而浴德：意思是用道德来洁身。(3)陈言：进言。(4)翘：启发。⑤临深：居高临下。
(6)沮：丧气。(7)与：亲近。
【译文】
“儒者用道德沐浴以洁身。向国君进言后退居等待，依然宁静并恰守正道。国君有不知道的事，就略加启发，不急于求成。身居高位时不妄自尊大，不夸张自己的功绩。世道清明不轻佻，世道混乱不沮丧。对政见相同的人不亲近，对政见不同的人不非难。儒者特立独行的品德就是如此。”
【读解】
儒者用洗澡去污来比喻修身养性、洁身自好要经常进行。
人性中的坏毛病，如同敌人、灰尘，的确需要时常与之斗争时常打扫。心灵的纯洁，良好德性的养成，总是在不断的斗争中进行的，是一个没有止境的不断完善的过程。因此，对修身养性。洁身自好，不应当抱有幻想，不可能毕其功于一役，不可能只洗一次澡。
要把洁身自好坚持下去，需要恒心和毅力，这对大多数人来说是一件困难的事。一时一地做到容易，随时随地做到就不容易了。能够坚持下来，持之以恒，便显出了与众不同之处，才称得上是“特立独行”。 |
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